Мумификация у культуры Чинчорро могла возникнуть как форма арт-терапии, предполагает исследование

В недавнем исследовании, опубликованном в Cambridge Archaeological Journal, доктор Бернардо Арриаса утверждает, что практика искусственной мумификации у народа чинчорро могла развиться как ответ на высокую детскую смертность. Художественная мумификация умерших помогала смягчить социальную боль родителей и их семей.

Чинчорро были высокодинамичной группой искусных рыбаков, ремесленников и специалистов по погребению, живших на побережье пустыни Атакама в Чили. Они наиболее известны своими характерными искусственными мумиями, создававшимися в период между 7000 и 3500 лет назад. Многие ранние мумии чинчорро — это дети, особенно в долине Камаронес, где были обнаружены одни из самых древних мумий. Здесь чинчорро подвергались воздействию высоких уровней токсичного мышьяка (около 1000 мкг/л, что примерно в 100 раз превышает безопасный предел). Такая токсичность приводила к серьёзным проблемам с репродуктивным здоровьем, включая частые выкидыши и высокую детскую смертность.

По мнению Арриасы, самые ранние искусственные мумии могли быть созданы как местная форма художественного выражения горя, служа артистическим выходом для противостояния смерти и символического сохранения умерших в сообществе. Со временем эта практика эволюционировала в определяющую черту погребальных обрядов чинчорро, становясь более сложной и охватывая все возрасты и полы. При этом сам ритуал мумификации, включавший покрытие тела краской из оксида марганца, мог вызывать серьёзные проблемы со здоровьем у живых, приводя к синдрому, похожему на болезнь Паркинсона. Вероятно, чинчорро со временем осознали вредное воздействие марганца и отказались от его широкого использования, перейдя к созданию красных мумий.