Кризис ценностей лежит в основе двойного кризиса биоразнообразия и климата

Во всем мире люди ценят природу разнообразными и глубокими способами, выходящими далеко за рамки экономического использования. Однако это разнообразие в том, как люди ценят природу, должным образом не отражено в ключевых политических и экономических решениях. Новое исследование, опубликованное в Nature, показывает, что недооценка природы лежит в основе экологического кризиса, с которым мы сталкиваемся.

«Кризис ценностей» описывает сохраняющееся доминирование узкого набора ценностей, которые доказали свою непригодность для решения двойного кризиса биоразнообразия и климата. Исследование также определяет четыре «ценностно-ориентированных подхода», которые могут создать условия для трансформационных изменений в сторону более справедливого и устойчивого будущего: признание разнообразия ценностей природы, включение этих разнообразных ценностей в процессы принятия решений, реформирование политик и стимулирование институциональных изменений, а также сдвиг социальных норм и целей в поддержку ценностей, соответствующих устойчивому развитию.

В настоящее время рыночные ценности природы, такие как те, что связаны с продуктами интенсивного сельского хозяйства, часто превалируют в ущерб нерыночным ценностям, связанным с другими вкладами природы в благополучие людей, такими как адаптация к изменению климата или питание культурной идентичности, которые одинаково важны для построения справедливых и устойчивых обществ. Политики в области сохранения биоразнообразия, такие как расширение сети охраняемых территорий, также часто отдают приоритет узким наборам ценностей, маргинализируя ценности коренных народов и местных сообществ, которые во многих случаях доказали свою эффективность в защите биоразнообразия на своих территориях.

По словам ведущего автора исследования профессора Унаи Паскуаля (Basque Centre for Climate Change [BC3] и Ikerbasque), для достижения более справедливого и устойчивого будущего необходимо отойти от преобладающего акцента на краткосрочной прибыли и экономическом росте. «Хотя положительно, что глобальные соглашения, такие как Куньмин-Монреальская глобальная рамочная программа в области биоразнообразия (GBF) и Цели устойчивого развития ООН (SDGs), призывают к инклюзивным процессам учета ценностей природы, преобладающая политика в области окружающей среды и развития по-прежнему отдает приоритет узкому подмножеству рыночных ценностей», — отмечает он.

Исследование, основанное на анализе более 50 000 научных публикаций, политических документов и источников знаний коренных народов, предлагает комбинации «ценностно-ориентированных подходов» для преобразования решений, негативно влияющих на устойчивость и социальную справедливость. Авторы подчеркивают, что существует множество методов оценки разнообразных ценностей природы — инструментальных, внутренних и реляционных. Проблема заключается не в их отсутствии, а в нежелании или неспособности правительств и других заинтересованных сторон применять эти методы, должным образом учитывая вопросы представительства, справедливости и баланса сил.

Исследователи призывают пересмотреть ценности, лежащие в основе социальных структур, продвигая такие принципы, как единство, забота, солидарность, ответственность, взаимность и справедливость по отношению как к другим людям, так и к природе. Это требует нового определения «развития» и «благополучия». Соавтор работы профессор Патрисия Бальванера (Национальный автономный университет Мексики) отмечает, что «многие коренные и местные сообщества стран Глобального Юга являются хранителями биоразнообразия, частью которого они себя ощущают; однако эти разнообразные ценности природы были маргинализированы в основном правительствами и мощным агробизнесом, который рассматривает природу только как фабрику дешевых товаров».