Что мы можем узнать из методов управления земельными ресурсами коренных народов

Исследователи из числа коренных народов призывают к пересмотру принципов управления и практик основных природоохранных институтов в условиях, когда крупномасштабное сельское хозяйство, засухи, лесные пожары и инвазивные виды снижают биоразнообразие и долгосрочное благополучие целых стран. Ученые утверждают, что мировоззрение и связь аборигенов Австралии со Страной (Country) являются богатым источником знаний и инноваций для улучшения политики управления землей и водой, когда решения принимаются самими коренными народами.

Как говорится в новом отчете, включение большего духа и принципов понимания и глубокой связи народов аборигенов и других коренных наций с ландшафтом и его особенностями ранее игнорировалось или отодвигалось на второй план — во вред окружающей среде. «Когда коренные народы становятся суверенными партнерами в управлении окружающей средой, структуры власти и мировоззрения, лежащие в основе принятия решений, могут быть конструктивно пересмотрены... что создает новые решения насущных экологических проблем», — говорит ведущий автор статьи, исследователь из Университета Флиндерс доктор Саманта Мюллер.

Гражданин нации нгарринджери и директор по вопросам построения нации коренных народов, профессор Дэрил Риньи, совместно с доцентом Стивеном Хеммингом и доктором Мюллер проанализировали примеры природоохранной деятельности и управления земельными ресурсами среди групп коренных народов в Аотеароа/Новой Зеландии и Северной Америке, сравнив их с примером нации нгарринджери в Южной Австралии. «Одним из наиболее значимых актов колониализма является навязывание восприятия Страны как чего-то отдельного от человека, с решениями, основанными на науке и западных институтах», — говорят авторы.

  • Например, нация нгарринджери в устье реки Муррей в Южной Австралии разработала соглашения Kungun Ngarrindjeri Yunan (KNY) с правительством штата, которые признают нгарринджери суверенными партнерами в управлении окружающей средой. Это позволило им предложить инновационные экологические решения во время тысячелетней засухи, что привело к получению Australian Riverprize в 2015 году.
  • В Аотеароа / Новой Зеландии маори добились признания своих суверенных прав, заключив соглашения, которые предоставляют реке Уангануи и национальному парку Те-Уревера статус юридического лица. Эти правовые изменения дают «голос» природе в соответствии с мировоззрением маори и признают их суверенитет.
  • Управление лесами народа менамини в США признано передовой практикой. Оно основано на видении и мировоззрении менамини, что стало возможным благодаря признанию их суверенитета и права принимать решения.

«Способы бытия коренных народов, основанные на священных, этических и взаимных отношениях с "природой", могут улучшить и развить более устойчивые подходы к жизни в том, что многие называют эпохой антропоцена», — заключают авторы.