Публикация 500-летней рукописи проливает свет на средневековые верования и религиозные культы

Редкий английский иллюминированный средневековый молитвенный свиток, один из немногих десятков, сохранившихся в мире, был проанализирован в новом исследовании, раскрывающем католические верования в Англии до Реформации XVI века. Этот метровый свиток, ныне находящийся в частных руках и ранее неизвестный экспертам, дает новое представление о христианском паломничестве и культе Креста до роспуска монастырей Генрихом VIII.

Исследование иллюстраций и текста древнего свитка, включающего религиозные стихи на латыни и английском, опубликовано в рецензируемом Journal of the British Archaeological Association. Историк искусства и автор исследования Гейл Тёрнер отмечает, что оно демонстрирует христианскую набожность в средневековой Англии и раскрывает ритуалы, связанные с большим распятием («Ру́дом») в монастыре Бромхолм в Норфолке. «Руд Бромхолма», как его называют историки, предположительно содержал фрагмент креста, на котором был распят Иисус. Эта реликвия сделала монастырь популярным местом паломничества.

Анализ Тёрнер предполагает, что владельцем свитка, сделанного из двух сшитых кусков пергамента, мог быть состоятельный паломник. «Свиток отражает время, когда миряне искренне верили в видимых и невидимых врагов, — говорит исследователь. — Для владельцев такие молитвенные свитки были очень личным побуждением к молитве». Свиток имеет следы истирания в местах, где владелец касался или целовал изображения, что было распространенной devotional практикой.

Возраст документа удалось оценить по упоминанию в свитке «Иоанна Халкидонского» — Джона Андервуда, предпоследнего приора Бромхолма. Ярый сторонник римско-католической церкви, он стал вспомогательным епископом Норфолка в 1505 году и потерял пост в 1535-м, что указывает на создание свитка между этими датами. Дальнейшие связи между свитком, Рудом и Андервудом прослеживаются через символику пяти ран Христа, которая также изображена на надгробии Андервуда в Норидже.

Судьба самого «Руда Бромхолма», согласно исследованию, остается неясной. Письмо 1537 года указывает, что реликвия была отправлена в Лондон, после чего её след теряется; предполагается, что она была уничтожена вместе со многими другими реликвиями.