Аутсайдеры обвинены в исторической гибели острова Пасхи

Археолог из Манчестерского университета, доктор Карина Кроучер, утверждает, что вина за исторический упадок острова Пасхи (Рапа-Нуи) сотни лет назад лежит не на его предках, а на внешних факторах. Её исследование поддерживает растущее мнение, которое по-новому освещает жизнь жителей острова, открытого в 1722 году.

Работа показывает, что предки островитян были несправедливо обвинены западными исследователями в примитивности, воинственности, свержении статуй моаи и чрезмерной эксплуатации природных ресурсов. Анализ искусства — украшения ландшафта, вулканов, статуй, татуировок и резных деревянных фигурок — рисует иную картину. Резные узлы, включая птиц, морских существ, каноэ и человеческие фигуры, подражают природным особенностям ландшафта, демонстрируя сложные отношения островитян с окружающей средой. Это была успешная и самодостаточная культура, воспринимавшая себя как часть ландшафта, который они, подобно своим телам и статуям, украшали резьбой.

«Я согласна с точкой зрения, что существенная вина лежит на западных контактах, начиная с первого посещения острова Якобом Роггевеном в 1722 году, — говорит доктор Кроучер. — Посетители принесли болезни, вредителей и рабство, что привело к трагической гибели местного населения и культуры. Археологических свидетельств внутренних войн и коллапса до контакта с внешним миром практически нет». Печальная история XIX века включает рейды работорговцев в 1862 году, завезённую оспу, обращение в христианство и вывоз сотен жителей на плантации Таити. К 1877 году население сократилось до 110 человек. Исследование также подтверждает полинезийские корни традиции создания моаи и наскального искусства, а не южноамериканское влияние.