Неумение неандертальцев рисовать может быть связано с техникой охоты

Неандертальцы обладали крупным мозгом и изготавливали сложные орудия, но никогда не демонстрировали способности рисовать узнаваемые изображения, в отличие от ранних современных людей, создававших яркие изображения животных и других фигур на скалах и стенах пещер. Этот художественный разрыв может быть обусловлен различиями в способах охоты, предполагает эксперт из Калифорнийского университета в Дэвисе, специализирующийся на отношениях хищник-жертва и их влиянии на эволюцию поведения.

Ричард Косс, почетный профессор психологии, в статье, недавно опубликованной в журнале Evolutionary Studies in Imaginative Culture, выдвигает новую теорию эволюции человеческого мозга. Он предполагает, что Homo sapiens развили более округлые черепа и увеличили теменную кору — область мозга, отвечающую за интеграцию зрительных образов и моторную координацию — из-за эволюционной «гонки вооружений» со всё более осторожной добычей.

Ключевое различие, по его мнению, заключается в охотничьих техниках. Неандертальцы использовали метательные копья для поражения менее осторожной добычи в Евразии с близкого расстояния. В то время как Homo sapiens сотни тысяч лет охотились с метательными копьями на настороженную и опасную дичь в открытых саваннах Африки. Координация «глаз–рука», необходимая как для метания копья, так и для создания реалистичного рисунка, могла стать фактором, объясняющим различия в когнитивном развитии.

«Неандертальцы могли мысленно визуализировать ранее увиденных животных, используя рабочую память, но они не могли эффективно перевести эти мысленные образы в скоординированные паттерны движений руки, необходимые для рисования», — пишет Косс. Он изучил рисунки животных из пещеры Шове-Пон-д’Арк на юге Франции (возрастом 28 000–32 000 лет) и пришел к выводу, что визуальные образы, используемые в рисовании, регулируют движения руки аналогично тому, как охотник визуализирует траекторию полета копья.

Рисунки могли служить инструментом обучения и сплочения группы. «Способность делиться мысленными образами с членами группы имеет огромные социальные последствия», — отмечает ученый. Таким образом, появление рисунка могло заложить основу для важных культурных изменений.