Археолог нашел первые свидетельства культа в Иудее во времена царя Давида

Профессор Йосеф Гарфинкель из Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме объявил об обнаружении объектов, впервые проливающих свет на организацию культа в Иудее во времена царя Давида. При раскопках в Хирбет-Кейяфе, укрепленном городе в Иудее у долины Эла, были найдены богатые коллекции керамики, каменных и металлических орудий, а также множество предметов искусства и культа. Среди них — три больших помещения, служивших культовыми святилищами, чья архитектура и находки соответствуют библейскому описанию культа времен Давида.

Это открытие уникально, поскольку впервые обнаружены святилища эпохи ранних библейских царей. Поскольку эти святилища на 30–40 лет старше построенного Соломоном храма в Иерусалиме, они предоставляют первые материальные свидетельства культа времен царя Давида, что имеет большое значение для археологии, истории, библеистики и религиоведения.

Отсутствие культовых изображений людей или животных в этих святилищах свидетельствует, что жители практиковали иной культ, чем хананеи или филистимляне, соблюдая запрет на изваяния. Находки также указывают на развитие сложной архитектуры уже ко времени Давида, что типично для царской деятельности и укрепляет историчность библейского описания дворца и храма Соломона.

«Впервые археологи раскопали укрепленный город в Иудее времен царя Давида. Были найдены тысячи костей животных, включая овец, коз и крупный рогатый скот, но не свиней. Теперь мы обнаружили три культовых помещения с разной утварью, но ни одной человеческой или животной фигурки. Это говорит о том, что население Хирбет-Кейяфы соблюдало два библейских запрета — на свинину и на изваяния», — заявил профессор Гарфинкель.

К числу культовых объектов относятся пять стоячих камней (массебот), два базальтовых алтаря, два керамических сосуда для возлияний и два переносных святилища. Одно из них, каменное (35 см высотой), украшено архитектурным элементом «триглиф» (семь групп по три балки) — это самый ранний известный пример, вырезанный в камне. Второй элемент — углубленная дверь, символ божественности и царской власти. Эта модель помогает прояснить технические термины в описании дворца Соломона (3 Цар. 7:1-6).