Анализ скелетов в гробницах Томбоса обнаружил трудолюбивых людей, похороненных среди элиты

Анализ скелетных останков в Томбосе, древнеегипетском колониальном поселении в Нубии, выявил более сложную иерархию труда и общества, чем считалось ранее. Исследователи из Лейденского университета, Университета Пердью и Калифорнийского университета в Санта-Барбаре переоценили модели физической активности в сообществе, показав, что в пирамидальных гробницах были погребены не только представители элиты, но и люди, занимавшиеся тяжелым физическим трудом.

Результаты ставят под сомнение прежние интерпретации социальной стратификации в египетском колониальном поселении, особенно в отношении труда и погребальных практик. Томбос был основан в период Нового Царства (1400–650 гг. до н.э.) как часть имперской стратегии контроля над Нубией. Ранее считалось, что жители поселения были мелкими чиновниками, ремесленниками и не занимались тяжелым трудом, что подтверждалось минимальными скелетными адаптациями к нагрузкам.

В исследовании, опубликованном в Journal of Anthropological Archaeology, был проведен биоархеологический анализ останков из трех кладбищ поселения. Ученые изучали энтезисные изменения — маркеры на костях в местах прикрепления мышц и связок, которые указывают на уровень и тип физической активности. Были проанализированы 17 таких участков у каждого из 110 индивидов.

Более высокие показатели энтезисных изменений были обнаружены у индивидов, погребенных в пирамидальных гробницах и гробницах-часовнях, что говорит о тяжелом повторяющемся труде. В камерных гробницах находились люди с умеренными показателями, что соответствует прежним представлениям о захоронениях среднего класса. Многие индивиды в нубийских погребальных курганах имели низкие показатели, указывающие на меньшие физические нагрузки.

Анализ изотопов стронция для определения географического происхождения не выявил значимой разницы в уровне активности между местными жителями и мигрантами. Полученные данные свидетельствуют, что в пирамидальных гробницах были похоронены как представители элиты, так и работники физического труда. Низкие показатели энтезисных изменений у некоторых местных женщин, погребенных в скорченном положении (нубийская традиция), позволяют предположить, что они могли выступать социальными посредниками через межэтнические браки, а не быть лишь эксплуатируемой рабочей силой.