Что такое эко-культурная идентичность?

В основе наиболее острых глобальных проблем нашего времени лежит кризис идентичности на стыке культуры и экологии. Ассоциированный профессор Тема Милстайн из Университета Нового Южного Уэльса утверждает, что наша идентичность имеет не только социальные и культурные основы, но и экологические. Отрицание этого экологического измерения в западных и вестернизированных культурах, где человек воспринимается отдельно от природы, привело к кризису, движущему такими проблемами, как изменение климата и пандемия COVID-19.

Этот парадигматический раскол «человек против природы» порождает общества сверхпотребления, отчуждения и неконтролируемой эксплуатации ресурсов. Современные социальные несправедливости неразрывно связаны с такими иерархическими отношениями с окружающей средой. Движения, подобные Extinction Rebellion и Black Lives Matter, бросают вызов этой парадигме, стремясь к взаимопониманию и признанию нашей неразрывной связи друг с другом и с планетой.

Для обеспечения жизнеспособного будущего индустриальным обществам необходимо переосмыслить свои отношения с планетой. Как отмечает Милстайн, соредактор «Routledge Handbook of Ecocultural Identity», признание идентичности как всегда эко-культурной позволяет переформулировать межличностные проблемы в экологические и социокультурные. Этот подход, рассматривающий человечество как часть экосистемы, может повлиять на принятие решений на всех уровнях — от индивидуального до государственного, меняя само понятие экономики и качества жизни.