Восстановление истории народа Коаст-Мивок через коренные интерпретации археологии
В своей новой книге доцент антропологии Цим Шнайдер исследует историю народов Коаст-Мивок и Южных Помо в Калифорнии с коренной точки зрения. Он раскрывает истории устойчивости и сохранения связи с культурой и родными землями с XVIII по XX век, несмотря на несколько волн колониального вторжения.
Шнайдер, являющийся гражданином Федерации индейцев ранчерии Гратон, более 20 лет работал со своим племенным сообществом, чтобы собрать и интерпретировать архивные и археологические данные новыми способами. Эти методы противостоят стиранию коренных народов из исторических нарративов. Книга «Археология убежища и ресурса: устойчивость Коаст-Мивок и коренные внутренние районы в колониальной Калифорнии» представляет эти находки. Исследование реконструирует историю коренных народов района залива Сан-Франциско, отчасти через находки на шести археологических памятниках на территории современных парка штата «Китайский лагерь» и заповедника «Томс Пойнт».
«Многие антропологи давно списали мою культуру со счетов, объявив её либо вымершей, либо находящейся на грани исчезновения из-за травм миссионерского периода и конца XIX века. Но мы всё ещё здесь, и мы были здесь всё это время», — сказал Шнайдер. Эта книга — возможность, как археолога и антрополога, попытаться вернуть мою семью, нашу культуру и историю к существованию». Он и его коллеги использовали коренные знания как руководство для поиска и интерпретации, задокументировав то, что упустили прежние евроцентричные методы. В парке «Китайский лагерь» они обнаружили свидетельства продолжавшегося использования традиционных раковинных куч в миссионерский период, что рисует более детальную картину коренного сопротивления.
Исследование Томс Пойнта, где в XIX веке была торговая фактория, показало, как коренные общины после секуляризации миссий творчески находили новые способы сохраниться, поддерживая связь с землёй. Яркий пример — найденные режущие инструменты: одни из обсидиана и кремня, другие — из осколков тёмно-зелёного бутылочного стекла, обработанных по традиционной технологии. Для Шнайдера это демонстрация устойчивости и изобретательности, позволившей сохранить культурные традиции. Учёный надеется, что подобные истории войдут в учебные программы и экспозиции на исторических местах, а это потребует большего участия коренных голосов в археологии и антропологии.