Некоторые доримские люди были похоронены с собаками, лошадьми и другими животными

Некоторые представители древней общины на территории современной северной Италии были погребены вместе с животными или их частями, включая собак, лошадей и свиней. Согласно исследованию, опубликованному в журнале PLOS ONE, причины этого остаются загадкой, но могут указывать как на прочные отношения-компаньонства между людьми и животными, так и на религиозные жертвенные практики.

Из 161 человека, похороненного на археологическом памятнике «Семинарио Весковилле» в Вероне (III–I вв. до н.э.), 16 были погребены с останками животных. Часть захоронений содержала кости животных, которых употребляли в пищу (свиней, курицу, часть коровы), что могло быть подношением еды умершим. Однако четыре человека были похоронены вместе с останками собак и/или лошадей, которые не были обычной пищей.

Исследователи проанализировали демографию, диету, генетику и условия погребения людей и животных, но не обнаружили значимых корреляций. В частности, люди, погребённые с животными, не были близкими родственниками, что исключает версию о семейной традиции.

Состав таких захоронений разнообразен: младенец с полным скелетом собаки, молодой мужчина с частями лошади, мужчина средних лет с маленькой собакой и женщина средних лет с целой лошадью, другими частями лошадей и черепом собаки.

Отсутствие чётких закономерностей означает, что возможны различные интерпретации, отмечают авторы. С одной стороны, собаки и лошади часто имели религиозную символику в древних культурах. С другой, конкретных людей могли хоронить вместе с их животными-компаньонами. Эти практики могли определяться сложным взаимодействием индивидуальных особенностей и общественных обычаев.