Мужские черепа у ворот Шимао переписывают историю неолитических человеческих жертвоприношений

Новое исследование, опубликованное в журнале Nature 26 ноября, пролило свет на происхождение, структуру населения и системы родства жителей Шимао — одного из важнейших поздненеолитических поселений Китая. Анализ древней ДНК показал генетические связи с южными поселениями, а также предоставил свидетельства массовых захоронений мужчин, связанных с человеческими жертвоприношениями.

Исследование под руководством профессора Фу Цяомэй из Института палеонтологии позвоночных и палеоантропологии Китайской академии наук проводилось совместно с Шэньсийской провинциальной академией археологии. Команда провела масштабный анализ ядерного генома 169 древних образцов человека (144 неродственных индивида) из Шимао, соседних памятников и южного региона Шаньси.

Значение памятника Шимао

Памятник Шимао, датируемый примерно 4200–3700 лет назад, представляет собой крупное стратифицированное поселение в северной провинции Шэньси площадью около 4 км². Каменные стены и зоны различного назначения свидетельствуют о сложной социальной организации и практике жертвоприношений.

Сравнив новые геномные данные с уже опубликованными, учёные установили, что население Шимао в основном происходило от местных групп, живших в этом регионе примерно на 1000 лет раньше. Также выявлены культурные и генетические связи с культурой Яншао, что даёт ключ к пониманию происхождения населения Шимао.

Захоронения и социальная структура

У восточных ворот поселения было обнаружено около 80 человеческих черепов — беспрецедентное количество для Китая до позднего периода Шан. Генетический анализ позволил реконструировать семейные родословные, охватывающие до четырёх поколений, и выявил социальную иерархию, основанную на патрилинейности и патрилокальности.

Исследование опровергает прежние гипотезы о преобладании женщин среди жертв у Восточных ворот. Генетические данные показывают, что 9 из 10 изученных захоронений в этом месте принадлежат мужчинам. Обнаружена чёткая гендерная специфика: мужские жертвы концентрировались у ворот, а женские останки связаны с элитными некрополями. Это указывает на высоко структурированную практику жертвоприношений с гендерно-специфичными ролями для разных ритуалов и локаций.

Генетические связи и значение

Исследование предоставляет генетические доказательства, что население культуры Шимао в основном происходило от местной культуры Яншао, демонстрируя региональную культурную и генетическую преемственность на протяжении как минимум тысячелетия. Также выявлены тесные генетические и культурные связи с населением культуры Таоси, степными группами, родственными Юминь, и южными земледельческими общинами, что подчёркивает масштабные взаимодействия между доисторическими земледельцами и скотоводами.

Кроме того, работа впервые даёт прямые генетические свидетельства для изучения моделей наследования власти и состава правящих семей в процессе формирования ранних государств Восточной Азии.