Священные места в ЮАР могут защищать природное наследие и культуру: вот как

Географ Ндидзулафи Инносент Синтумуле исследовал потенциал священных природных мест в Южной Африке для вклада в охрану природы в рамках концепции «других эффективных мер территориальной охраны» (OECMs). Эти географически определенные территории могут управляться способами, защищающими биоразнообразие и культурные ценности.

ЮАР необходимо увеличить долю охраняемых территорий с нынешних 9,2% до целевых 16%. Достичь этого можно, признав территории с высокой природоохранной ценностью вне формальных резерватов, такие как священные природные места. Примеры включают священный лес Тхатхе, водопад Пифиди, озеро Фундудзи в Лимпопо, леса Мазизини и Мабаса в Квазулу-Натале, а также пещеры Мотоуленг, Маутсе, Манцопа и Бадимонг в Фри-Стейт.

Участники исследования (39 экспертов и хранителей мест) видят возможности: священные места часто являются очагами биоразнообразия с редкими видами, служат углеродными стоками, могут расширить общую охраняемую площадь и создать экологические коридоры. Интеграция традиционных экологических знаний сделает природоохранные подходы более инклюзивными. Однако существуют и вызовы: необходимо гармонизировать культурные и формальные практики, права доступа, избегать вытеснения местных сообществ и несправедливого распределения выгод.

Для официального признания таких мест в качестве OECMs в ЮАР пока нет стандартных процедур. Процесс должен начинаться с идентификации всех мест при обязательном соблюдении принципа Свободного, Предварительного и Осознанного Согласия коренных народов. Контроль, правовая защита и управление должны оставаться у местных сообществ, веками охранявших эти территории.