Зов раковины: Археологи предполагают, что коренные жители Америки использовали звук для организации местных сообществ

Археологи смоделировали слышимый диапазон труб из раковин моллюсков в юго-западных регионах США IX–XI веков, выдвинув гипотезу, что звук был ключевым элементом в структурировании доколумбовых сообществ пуэбло. В центре древнего мира пуэбло находился каньон Чако на северо-западе Нью-Мексико, где с ~850 по 1150 год н.э. существовало крупное поселение, окруженное более мелкими общинами, каждая из которых была организована вокруг центрального "большого дома".

Раковины-трубы были обнаружены в погребальных контекстах в каньоне Чако, несмотря на то, что ближайший источник таких раковин находился примерно в 1000 км. Сегодня эти раковины используются в современных ритуальных практиках пуэбло, что указывает на их значимость и в древнем обществе чако. Ранее было установлено, что звук был неотъемлемой частью ритуальной церемониальности в каньоне Чако, однако оставалось неизвестным, придавали ли значение слуховому опыту и общины за его пределами.

Чтобы это выяснить, группа исследователей под руководством профессора Рут Ван Дайк из Бингемтонского университета применила Soundshed Analysis — модель, разработанную соавтором К.Е. Примо для цифрового моделирования распространения звука трубы из раковины от "большого дома" с учетом особенностей ландшафта. Моделирование звука из "больших домов" пяти общин чако показало, что он мог достигать почти всех окружающих поселений.

Это указывает на то, что древние пуэбло, возможно, планировали землепользование и структуру сообществ, ориентируясь на звук труб, который мог служить сигналом к коллективным действиям, таким как религиозные церемонии. Как отмечает профессор Ван Дайк, это схоже с идеей церковного колокола в средневековой Европе, созывающего общину на мессу. Результаты также подчеркивают важность учета звуковой среды при управлении археологическими и культурными объектами наследия чако.