Взаимосвязь изменения климата и местных верований в Африке

Экспертам необходимо учитывать местные знания и верования при планировании помощи населению уязвимых регионов в адаптации к последствиям изменения климата. Это обеспечит эффективность затрат и культурную чувствительность таких вмешательств, советует Конор Мёрфи из Университета Мэйнута (Ирландия). Вместе с междисциплинарной исследовательской группой из университетов Малави, Замбии и Ирландии он опросил жителей сельских районов этих стран, чтобы оценить их способность адаптировать производство продуктов питания в условиях меняющихся систем верований и климата. Результаты опубликованы в журнале Springer Climatic Change.

В глобальном масштабе уязвимость к изменению климата наиболее высока в тех частях мира, где религия играет важнейшую роль в повседневной жизни. Например, в уязвимом регионе, таком как Африка к югу от Сахары, число христиан за последнее столетие увеличилось в 70 раз, а мусульман — в 20. Однако традиционные верования и традиционные экологические знания (ТЭЗ), укорененные в мире духов предков, продолжают влиять на повседневную жизнь, особенно в сельских общинах.

Такие меняющиеся системы верований влияют на то, как люди реагируют и адаптируются к важным проблемам, таким как вызовы, связанные с изменением климата. Исследователи опросили членов двух сельских общин: Болеро в Малави и Монзе в Замбии, где христианство сосуществует с традиционными верованиями. Они оценили, как наличие множественных систем верований влияет на способность этих общин производить продовольствие и адаптироваться к изменению климата.

В Болеро наблюдалось гармоничное сосуществование и интеграция традиционных и христианских верований и практик. Религиозные организации помогли местным жителям лучше понять причины климатической изменчивости в их районе, которую ранее связывали с наказанием духов предков.

В Монзе, напротив, возникали напряженность, когда решения, касающиеся средств к существованию, принимались на основе ритуалов вызова дождя. Христианские религии рассматривали традиционные практики и поклонение духам предков как зло. Старейшины винили недавние неудачи с дождями в недостаточном соблюдении традиционных верований молодым поколением. В обеих общинах старейшины были обеспокоены тем, что меняющиеся верования влияют на использование практик управления традиционными экологическими знаниями.

«Культура, рассматриваемая через призму религиозных верований и практик, играет важную роль в адаптационном потенциале, но не является статичной», — отмечает соавтор работы профессор Олусегун Йерокуну из Университета Мулунгуши. — «Способность общин с множественными системами верований адаптироваться во многом определяется тем, как эти системы сосуществуют, и тем, как ценятся, принимаются и интегрируются различные формы знаний».

«Поскольку климатические услуги становятся фокусом исследований и государственных вмешательств в уязвимых регионах, избежание культурно и экономически дорогостоящей неправильной адаптации потребует внимания к сложности и динамике таких меняющихся религиозных ландшафтов», — советует Мёрфи.