Неолитические коридорные гробницы Ирландии были не только местом захоронения элиты

В графстве Мит на востоке Ирландии находится объект всемирного наследия Бру-на-Бойн. Мегалитические гробницы конца IV тысячелетия до н.э., которые археологи называют "коридорными гробницами", обычно имеют узкий проход во внутреннюю камеру, покрытую большим круглым курганом. Веками считалось, что они служили местом погребения элиты неолитического ирландского общества.

Наше новое исследование опровергает эту идею. Интеграция результатов анализа древней ДНК в археологические модели позволила создать сложную картину повседневной жизни, взаимодействий и социальной структуры в неолитической Ирландии. Захоронение в крупнейших "развитых" коридорных гробницах не было привилегией почитаемых вождей, а являлось частью длинной последовательности обрядов, включавшей кремацию, выставление или перемещение частей тел и окончательное погребение частичных останков.

Генетический анализ выявил, что в коридорных гробницах большинство биологических связей были отдалёнными (пятой степени и далее), что указывает на слабую зависимость захоронения от биологического родства. Однако люди, чьи останки секвенировали из этих памятников, были генетически ближе друг к другу, чем к остальному населению Ирландии того времени, образуя генетический кластер.

Мы считаем, что эта генетическая картина объясняется не существованием элитного класса, а изменением образа жизни после 3600 г. до н.э. В этот период, когда появились гробницы в стиле Ньюгрейндж, люди, вероятно, стали более мобильными. Строительство этих более сложных и крупных памятников, расположенных в удалённых от повседневной жизни местах, было многовековым процессом, связанным с сезонными сборами разрозненных сообществ. Химические сигналы в костях и зубной эмали показывают, что погребённые в этих монументах люди, а также помещённые с ними артефакты и строительные материалы происходили из разных частей Ирландии.

Отчётливый генетический кластер у индивидов из коридорных гробниц, вероятно, сформировался в контексте расширенных родственных групп, созданных и поддерживаемых такими взаимодействиями. Люди внутри сообществ, использовавших эти гробницы, чаще выбирали партнёров для создания семьи среди себе подобных. Это были крупные, но рассредоточенные сообщества с обширными сетями взаимодействия, объединённые общими верованиями и практиками. При этом нет свидетельств, что брачные связи были принудительными или исключительными или что происхождение отражало различия в статусе.