Жизнь с природными катастрофами – как изменить культуру пассивной покорности в Индонезии

Расположенная в "Огненном кольце", одном из самых геологически активных регионов мира, Индонезия подвержена природным катастрофам, что мрачно подтвердил прошедший год. Казалось бы, бесконечные землетрясения на Бали и Ломбоке в июле и августе унесли жизни более 600 человек. Вскоре после этого новое землетрясение поразило побережье Центрального Сулавеси, за которым последовало локальное цунами, обрушившееся на город Палу. Погибло более 2100 человек. А за несколько дней до Рождества цунами обрушилось на побережья Явы и Суматры, вызванное обрушением частей вулкана Анак-Кракатау в море после извержения, что привело к гибели по меньшей мере 420 человек.

Многие индонезийцы часто реагируют на непредсказуемость природного мира установкой "поживем — увидим", выражаемой концепцией pasrah (покорность, смирение воле Бога). Хотя это не уникально индонезийская концепция, её распространённость по всему архипелагу влияет как на планирование действий при стихийных бедствиях, так и на охрану окружающей среды.

В период с июня по сентябрь 2018 года исследователи опросили жителей Джокьякарты и Салатиги в Центральной Яве, чтобы понять, что означает концепция pasrah по отношению к природным и антропогенным катастрофам. Джокьякарта расположена близко к вулкану Мерапи, одному из самых активных и опасных в мире. Опрос около 30 жителей показал, что отношение к pasrah и предопределённому будущему сильно влияет на обеспокоенность сохранением окружающей среды. Те, кто верил, что стихийные бедствия напрямую зависят от Бога, реже видели причину разрушения среды в человеке. И наоборот.

Важно отметить, что для многих опрошенных pasrah — не просто покорность, а убеждение, проистекающее из невозможности покинуть опасный район из-за нехватки ресурсов, отсутствия альтернатив или бездействия властей перед лицом беспрецедентных темпов разрушения среды.

В условиях масштабных разрушений правительству критически важно учитывать религиозные и культурные установки, препятствующие эффективному реагированию на катастрофы, а также внешние факторы, мешающие людям вовремя эвакуироваться. Религиозные учения (в Коране более 750 стихов связаны с окружающей средой, христианство учит уважению ко всему творению) могут дать ценные уроки для преодоления проблем, но ключевой шаг — более глубокое понимание разнообразных сообществ Индонезии и вызовов, с которыми они сталкиваются.