Генетика сохранила следы древнего сопротивления власти инков

Регион Чачапойяс был завоеван Империей инков в конце XV века. Судьба местного населения известна в основном по устным историям инков, записанным лишь десятилетия спустя после испанского завоевания. Согласно этим источникам, коренное население было насильственно переселено из Чачапойяса и рассеяно по всей империи. Однако новое исследование в Scientific Reports, проведенное международной командой, включая ученых из Института истории человечества общества Макса Планка, использует генетические данные, чтобы показать: несмотря на завоевание инков, население Чачапойяса сохранило генетическую уникальность и не ассимилировалось с населением центральных районов империи.

Исследование стало результатом сотрудничества научных институтов Перу и Германии. Оно сфокусировано на ключевом регионе в облачных лесах на границе Анд и Амазонии на севере Перу. Здесь инки столкнулись с ожесточенным сопротивлением «Воинов облаков» — культуры Чачапойяс, известной своими саркофагами в форме тел и монументальной крепостью Куэлап. Чтобы наказать и обезопасить такие мятежные земли, инки, как считается, переселяли миллионы людей по всем «Четырем четвертям» своей империи, Тауантинсуйу. Чачапойяс, согласно хроникам, подвергся такой участи, что делает его идеальным случаем для проверки точности устных историй инков с помощью генетики.

«Нацелившись на различные лингвистические индикаторы, мы смогли обнаружить генетический сигнал в Чачапойясе, который оказался гораздо более разнообразным, чем мы ожидали, особенно по мужской линии», — поясняет Киара Барбьери, генетик из Института истории человечества общества Макса Планка и ведущий автор исследования. — «Во-первых, здесь по-прежнему сильна коренная американская составляющая, несмотря на всё смешение с европейскими генами после испанского завоевания. Более того, эта местная составляющая сильно отличается от основной генетической сети в высокогорьях центрального и южного Перу». Исследование показывает, что народ Чачапойяса, в отличие от других регионов, оставался относительно изолированным, и его генетическое наследие сопротивлялось влиянию инков.

«Для современного перуанского общества это важно, — добавляет соавтор-лингвист Хайро Вальки, сам уроженец Чачапойяса. — Долгое время существовало признание заслуг инков, но часто за счёт игнорирования всего остального археологического наследия Перу, а также нашего лингвистического и генетического разнообразия. Как напоминают эти новые открытия: Перу — это не только Мачу-Пикчу, а его коренные народы — не только инки».