Оскверненный древний храм проливает свет на ранние конфликты за власть в Тель-Бет-Шемеше

Исследователи из Тель-Авивского университета обнаружили уникальный священный комплекс XI века до н.э. на месте Тель-Бет-Шемеша — древней деревни, сопротивлявшейся агрессивной экспансии соседних филистимлян. Вновь обнаруженный комплекс состоит из массивного круглого каменного сооружения на возвышении и тщательно построенного здания с рядом из трех больших плоских круглых камней. Руководители раскопок, профессор Шломо Бунимовиц и доктор Цви Ледерман из Института археологии Сони и Марко Надлер, заявляют, что этот храмовый комплекс не имеет аналогов, возможно, связан с ранним израильским культом и предоставляет поразительные новые свидетельства намеренного осквернения священного места.

Храм и его история отражают борьбу за власть, которая определяла регион в XII–XI веках до н.э. В археологических записях нет параллелей для этого ханаанского или израильского священного сооружения того периода. Исследования показали, что храм не только был разрушен, но и осквернен. Более интенсивный научный анализ, проведенный геоархеологом доктором Шоном Бубелом из Университета Летбриджа (Канада), показал, что руины храма использовались как загоны для скота, возможно, вторгшимися филистимлянами.

Образцы почвы, взятые из слоев над разрушенным храмом и проанализированные в Институте Вейцмана, показали удивительные результаты. Непосредственно над храмом был обнаружен плотный слой, содержащий фитолиты (остатки сорняков, обычно поедаемых скотом) и сферулиты (микроскопические остатки навоза травоядных животных), что указывает на наличие загонов для скота прямо на месте святилища. Исследователи полагают, что это осквернение не было случайностью, а отражает политическое противостояние филистимлян и местного населения.

Это открытие также проливает свет на недавнюю находку нескольких круглых глиняных печей («табун») в слое над храмом. «Мы считаем, что предки тех, кто построил первоначальный комплекс, вернулись, чтобы восстановить это место», — говорит доктор Ледерман, предполагая, что печи использовались для приготовления праздничных пиров в честь старого храма. Таким образом, память о священном месте пережила его осквернение. Исследователи сейчас ищут дополнительное финансирование для продолжения раскопок и анализа этого уникального места, которое раскопано лишь частично.