Как «прослушивание» археологических памятников может пролить свет на прошлое

Исследователи начали применять метод психоакустики для изучения древних памятников, что позволяет понять их назначение через анализ звукового восприятия. В исследовании, опубликованном в журнале Open Archaeology, Памела Джордан из Амстердамского университета использовала эту технику на святилище Зевса на горе Ликайон в Греции, чтобы выяснить, как пространство могло использоваться древними посетителями.

Запись и анализ взаимодействия звука с различными структурами помогают определить их возможные функции и виды деятельности, которые могли там происходить. Это особенно важно, поскольку звук как базовая система отсчета позволяет изучать взаимосвязи между разными частями памятника. В ходе четырёх сессий с 2015 по 2022 год команда воспроизводила предварительно записанные звуки (от белого шума до речей) в разных точках святилища, записывая их бинауральным методом (имитируя человеческое ухо), а затем анализировала частоту и чёткость звука.

Например, записи подтвердили, что звук с гипподрома хорошо слышен на западном склоне холма, что указывает на его возможную роль как зрительской площадки. Интересно, что звук с холма также чётко доносился до гипподрома, что могло быть важно для ритуального взаимодействия между зрителями и участниками событий. Кроме того, изучение руин полукруглого здания показало, что оно могло усиливать движения человека, создавая уникальную «усиленную звуковую среду».

Однако Джордан предостерегает от поспешных выводов: пока нет достаточных доказательств, что обнаруженные акустические эффекты были задуманы преднамеренно, а современное восприятие звука может отличаться от древнего. Тем не менее, метод психоакустики открывает новые возможности для интерпретации археологических объектов, делая их более доступными для понимания без чрезмерной зависимости от визуальных данных.