Захоронения, которые могут бросить вызов представлениям историков о гендере у англосаксов

Существует значительное количество англосаксонских захоронений, где предполагаемый анатомический пол скелета не соответствует гендеру, на который указывают предметы, погребенные вместе с человеком. Некоторые тела, идентифицированные как мужские, были похоронены с предметами женской одежды, а некоторые тела, идентифицированные как женские, найдены в так называемых «воинских погребениях», традиционно ассоциирующихся с мужчинами.

В археологии ранней англосаксонской Англии оружие, снаряжение для верховой езды и инструменты считаются маркерами маскулинности, в то время как украшения, швейные принадлежности и бусы — феминности. И в большинстве случаев эта модель работает. Однако до сих пор не было предложено убедительного объяснения для захоронений, которые, по-видимому, инвертируют эту модель.

Нетипичные гендерные захоронения обычно исключаются как «выбросы» в отчетах о раскопках и последующих исследованиях. Это основано на анахроничном представлении о том, что исторические общества следовали системе пола, гендера и сексуальности, соответствующей западным стандартам XIX века. Использование подходов из транс-исследований, которые допускают возможность существования гендеров за пределами бинарной системы «мужчина-женщина» в исторических культурах, позволяет исследователям подходить к этим захоронениям более критически.

Одиннадцать захоронений V–VIII веков, найденных на дохристианском кладбище Бакленд в Дувре, были обозначены в отчетах как «несоответствия» из-за воспринимаемого несовпадения пола скелета и гендерных ассоциаций погребального инвентаря. Более пристальный взгляд на два из них, «Погребение 30» и «Погребение 93», позволяет увидеть сложность гендерных представлений того периода.

Погребение 30 содержало скелет, обозначенный как «определенно мужской». Однако в могиле, которая была необычно глубокой (0,61 м), что указывает на высокий статус, были найдены костяной гребень, позолоченная серебряная фибула, серебряная булавка, 84 бусины, серебряная подвеска, пряжка, нож и набор железных ключей — все предметы, ассоциирующиеся с феминностью. Согласно транс-инклюзивной интерпретации, это могло быть захоронение состоятельной транс-женщины.

Погребение 93 содержало скелет, обозначенный как «возможно женский». Вместе с ним были погребены меч, наконечник копья, фрагменты украшенного щита, стеклянная бусина и другие предметы. Меч делает это погребение одним из всего 17 «воинских» на кладбище. Транс-подход позволяет интерпретировать это как захоронение транс-мужчины, занимавшего уважаемое положение в обществе.

Существуют и другие возможные объяснения, например, что оружие могло быть фамильной реликвией. Любая историческая теория о гендере в этот период может быть только спекулятивной. Однако транс-инклюзивный подход, выводящий эти «аномальные» захоронения из сносок в мейнстрим научного дискурса, предлагает новые, основанные на доказательствах перспективы для понимания раннего англосаксонского общества.