Женщины бронзового века уже переносили тяжести на голове, показал анализ скелетов

Междисциплинарное исследование под руководством Автономного университета Барселоны (UAB) показало, что женщины, жившие в регионе Нубия (территория современного Судана), уже в бронзовом веке, более 3500 лет назад, развили специфические изменения скелета, адаптированные к ношению тяжестей на голове.

Результаты, опубликованные в Journal of Anthropological Archaeology, проливают свет на практику, долгое время остававшуюся невидимой для письменной истории и на протяжении тысячелетий выполнявшуюся преимущественно женщинами. Исследование 30 скелетов (14 женщин и 16 мужчин) из бронзового века, найденных на памятнике Абу-Фатима близ столицы царства Керма, выявило значительные различия, связанные с полом. У мужчин были признаки нагрузки на плечи и руки, а у женщин — специфические изменения в шейных позвонках и областях черепа, характерные для длительного использования головных ремней (tumplines), переносящих вес со лба на спину.

Наиболее ярким примером стала «особь 8A2» — женщина старше 50 лет, похороненная с предметами роскоши. Биохимический анализ эмали её зубов указывает, что она была мигранткой. Её череп имеет значительное углубление за венечным швом и выраженный шейный остеоартрит, что согласуется с многолетним ношением тяжестей на голове, возможно, включая детей. «Этот образ жизни так же распространён, как и упущен из виду письменной историей. В каком-то смысле исследование показывает, как женщины буквально несли вес общества на своих головах на протяжении тысячелетий», — объясняет ведущий автор Джаред Карбальо.

Исследование поддерживает растущий взгляд на человеческое тело как на биологический архив жизненного опыта, где костные модификации отражают социальные паттерны, такие как разделение труда и гендерные роли. Эта практика, зафиксированная также на более поздних египетских изображениях нубийских женщин и до сих пор существующая в сельских общинах по всему миру, была не только физическим усилием, но и материальным выражением неравенства и устойчивости. Таким образом, Абу-Фатима открывает новые пути для изучения мобильности женщин, физических аспектов материнства и их экономической роли в древних обществах.