Наскальные изображения в штате Юта дают представление о жизни гавайцев

Половина пути вверх по Солт-Маунтин в Юте, петроглифы на известняковой скале свидетельствуют о малоизвестном историческом повороте: гавайском мормонском поселении, которое процветало здесь более века назад. Исследователи из Нью-Йорка впервые предприняли попытку расшифровать возможные значения этого наскального искусства, ища темы как из гавайских петроглифов, так и из традиций Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

По словам Бенджамина Пайклса, профессора антропологии из Университета штата Нью-Йорк в Потсдаме, некоторые изображения, включая ящериц и черепах, могли вызывать чувство, что предки всё ещё оберегают этих переселившихся гавайцев. Эти животные на Гавайях ассоциировались с «`аumakua» — духами предков, охраняющими своих потомков. Наряду с животными образами, исследователи отметили особую значимость резного изображения, напоминающего созвездие Большой Медведицы. Этот символ, часто используемый мореплавателями для нахождения Полярной звезды, гавайские мормоны также могли видеть изображённым на мормонском храме в Солт-Лейк-Сити.

Пайклс считает, что один или несколько гавайцев, используя неизвестный инструмент, вырезали контуры этих 26 небольших петроглифов, включая зайца-беляка и медузу, собак, пальмы и даже кита. Украшенная скала видна с места, где когда-то располагалось поселение Иосепа, основанное в 1889 году. Оно выросло в сельскохозяйственную общину численностью около 200 человек, жители которой говорили на гавайском языке. Однако в 1917 году, по настоянию церковного лидера, жители почти поголовно покинули Иосепу, чтобы построить храм на Гавайях.

«Иосепа примечательна, потому что это совершенно уникальная история в американской истории», — сказал археолог Тимоти Скарлетт. Презентуя находки на конференции Общества американской археологии, студент-археолог Джонатан Ривз отметил, что эти петроглифы, сочетающие пустынные и морские образы, демонстрируют «…интригующую устойчивость исходной культуры».