Археолог утверждает, что древнейшие в мире храмы вовсе не были храмами

Древние сооружения, обнаруженные в Турции и считавшиеся древнейшими в мире храмами, возможно, вовсе не были строго религиозными постройками. К такому выводу пришёл археолог Тед Бэннинг из Университета Торонто в статье для октябрьского номера журнала Current Anthropology. Он утверждает, что здания, найденные на холме Гебекли-Тепе, могли быть жилищами для людей, а не для богов.

Самые древние сооружения на этом месте, датируемые ранним неолитом более 10 000 лет назад, представляют собой монументальные постройки с огромными каменными столбами, украшенными резьбой с изображениями змей, скорпионов, лисиц и других животных. Именно наличие искусства, колоссальные трудозатраты на строительство и отсутствие явных признаков постоянного поселения поблизости привели первооткрывателя памятника Клауса Шмидта и других исследователей к выводу, что Гебекли-Тепе был священным местом паломничества, подобным Дельфам или Олимпии.

Однако Бэннинг предлагает альтернативную интерпретацию, оспаривая эти утверждения. Он указывает на растущие археологические свидетельства повседневной деятельности на месте, такие как обработка кремня и приготовление пищи, что говорит о вероятном проживании здесь довольно большого населения. Учёный полагает, что это население могло жить как раз в так называемых «храмах». Он отвергает идею, что наличие декоративных столбов или монументальность строительства исключают использование зданий в качестве жилых пространств.

Бэннинг предполагает, что эти сооружения могли быть большими общинными домами, «в чём-то похожими на просторные каркасные дома северо-западного побережья Северной Америки с их внушительными опорными столбами и тотемами». Если это так, то они могут представлять собой крайне ранний пример того, что французский антрополог Клод Леви-Стросс называл «домашними обществами», где сама структура дома используется для конкурентной демонстрации, проведения ритуалов и является явным символом социальной единицы.

Исследователь надеется, что дальнейшие раскопки прольют больше света на функцию этих зданий, и призывает не считать наличие искусства или декора автоматическим признаком исключительно религиозного назначения построек.