Обнаружены руины древнетюркского памятника, окруженного 14 стелами с надписями
Совместная экспедиция Университета Осаки и Института истории и археологии Монгольской академии наук в ходе трехлетних раскопок (2015-2017) обнаружила на степном плато Донгоин-ширэ в Восточной Монголии руины уникального памятника. Он окружен 14 крупными каменными стелами с древнетюркскими руническими надписями, расположенными по квадрату.
До начала исследований в мае 2015 года считалось, что подобные надписи и памятники тюркской знати находятся только в степях к западу от столицы Улан-Батора. Однако команда под руководством профессора Такаси Осавы обнаружила на этом месте 12 новых надписей. Их изучение, наряду с анализом конструкции памятника, позволило прояснить отношения власти в восточной Монголии в Средние века.
Главная особенность памятника — его структура: каменный саркофаг в центре кургана окружен 14 каменными стелами с надписями. На них вырезаны знаки древних тюркских племен, общее число надписей превышает 100, что делает их одними из крупнейших подобных находок в Монголии. Радиоуглеродный анализ обожженного угля, овечьей шкуры и конской кости из саркофага позволил датировать памятник VIII веком, периодом Позднего Второго Древнетюркского каганата.
Профессор Осава расшифровал надписи и установил, что погребенный и увековеченный здесь человек занимал при кагане Бильге-кагане (716–734 гг. н.э.) высший после кагана титул ябгу. Позже, при кагане Тенгри-кагане (734–741 гг. н.э.), он стал тёлис-шадом — главнокомандующим и высшим административным лицом в Восточной Монголии.
Эти находки показывают, что степь Донгоин-ширэ была центром восточного региона Древнетюркского каганата, местоположение которого ранее не было известно из китайских и тюркских письменных источников. Памятник раскрывает отношения власти между правителями восточных территорий каганата, а также их политические и военные связи с монгольскими племенами, такими как кидани, татаби и татары. Расположение каменных стел на плато также дает важную информацию для обсуждения религиозных представлений и мировоззрения древних кочевников.
