Происхождение «мумии инков», разграбленной в XIX веке, оказалось иным: это был аймара

Исследование останков мумифицированного черепа из коллекций Музея кантональной археологии и истории Лозанны, проведённое доктором Клодин Аббег и её коллегами, показало, что он принадлежал не инку, а взрослому мужчине из народа аймара. Череп, обозначенный как I Y-001, был передан музею в 1876 году Луи Кюффре, эмигрировавшим в Перу, с этикеткой, указывавшей на его якобы инкское происхождение из Боливии.

Проведённый анализ происхождения, тафономии и антропологическая оценка, опубликованные в International Journal of Osteoarchaeology, имеют важное значение в контексте пересмотра музеями по всему миру своих исторических коллекций человеческих останков. Цель — восстановить их подлинную историю и определить этичные пути сохранения. Исследование I Y-001 является примером такой работы, раскрывая сложные этические и методологические вызовы.

Ключевые особенности черепа помогли установить его происхождение и датировку. Во-первых, была обнаружена искусственная деформация черепа, практиковавшаяся аймара для обозначения групповой идентичности, но не инками. Исторические данные о запрете этой практики вице-королём Франсиско де Толедо между 1572 и 1575 годами позволяют предположить, что черепу не менее 350 лет. Во-вторых, на черепе обнаружена незавершённая трепанация, после которой человек выжил, о чём говорят признаки заживления. В-третьих, у индивида был зубной абсцесс, возможной причиной которого могло быть жевание листьев коки. Исторический контекст, включая письмо Адольфа Банделира 1890-х годов, указывает, что подобные черепа в XIX веке часто добывались местными и иностранцами для научных целей.